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A Declaração do Projeto de Alternativas

Justiça da Educação para a Transformação Social:

Um Marco para Ação

N @ s, abaixo assinad @ s, acreditamos que as atuais configurações sociais, econômicas, políticas e educacionais recriam relações de poder que provocam profundas desigualdades que ameaçam a vida no planeta. Defendemos pedagogias alternativas and sistemas de educação justos and recreationativos, que apoiarão as transformações sociais que precisamos para criar um mundo mais rico, igualitário e sustentável.

Crises globais simultâneas and inter-relacionadas estão empurrando a humanidade, e todo o planeta, em direção a um colapso político, social, econômico ed ecológico. Essas crises - atualmente vistas na pandemia mundial do Corona vírus, como desigualdades estruturais, brutalidade policial, racismo, patriarcado arraigado, caos climático acelerado ea constante ameaça de guerras - são impulsionadas globalmente pelo capitalismo e militarismo. Devemos aproveitar este momento histórico único para repensar and mudar radicalmente a educação pública, como uma porta de entrada para transformações mais profundas, que irão construir a solidariedade e cooperação humanas para acabar com o racismo, o patriarcado eo capitalismo. Rejeitamos a noção de que a prioridade da educação seja construir "capital humano", ao afirmarmos que suas prioridades devam incluir ecossistemas recreationativos e più justiça social para as gerações atuais e futuras. È anche necessario un accordo per i sistemi educativi, in particolare per l'economia e la politica.

As lutas progressistas são necessárias para formar novos contratos sociais que atendam aos interesses coletivos de muitos, e no aos interesses próprios de poucos. A história humana reflete uma série de dinâmicas sociais complexas e interligadas, moldadas por relações de poder: do agrarianismo à industrialização, através da conquista colonial, ditaduras autoritárias, pós-colonialismo, globalização neoliberal, revolução e entreoões digitais de segurança nacional que vemos hoje. Cada nova classe dominante produz uma ideologia que perpetua sua dominação, justifica as desigualdades que cria e fomenta, invariavelmente, o descrédito de que a mudança seja possível.

Essas hegemonias ideológicas quase semper envolvem adesão, criando sistemas educacionais que reforçam pressupostos hierárquicos com rígidas concepções binárias - humano / não humano, masculino / feminino, mente / corpo, secular / espiritual, superior / inferior, / el urbanoes, nó assumem o direito de conquista e de explorar o mundo natural e todas as criaturas vivas. Os populismos contemporâneos autoritários, nativistas, patriarcais e coloniais, emergentes ao redor do mundo na esteira da globalização e do aumento das migrações, que, junto com conflitos e mudanças climáticas, aguçam essas oposições binárias, provocando inseguran sezionando contro.

Os sistemas de educação em todo or mundo hoje são forjados na mentalidade do capitalismo neoliberal e ideias de eficiência, taxa de retorno, escolha, competição e crescimento econômico. Essa ideologia proporciona às ricas corporações supranacionais and aos bilionários, poder desenfreado para remodelar a economia global e os sistemas políticos nacionais, perpetuando un atividade econômica extrativista baseada na emissão de carbono, resultando em consumo irrestrito eistemasção dos ecrada. Dessa forma organizados, os sistemas de educação servem para reforçar e legitimar a desigualdade social, a segregação ea estratificação dentro e entre as nações. No entanto, por mais que reflita as hegemonias predominantes, a educação também é um ponto central de contestação. Estados autoritários, sabendo muito bem que a education pode ser uma força de transformação, agem rapidamente para manojá-la como uma ferramenta para garantir a conformidade eo control.

Di conseguenza, este é um mundo sombrio para muitas crianças and jovens, pois a qualidade da education que recebem é cada vez mais segmentada tanto pela condição socioeconômica, quanto pela localização geográfica de suas famílias. A educação está cada vez more organizada em mercados competivos que criam and entrincheiram desigualdades de raça, classe and gênero, onde contribintes e empresas privadas, assim como professorxs e estudantes competem e são classificados por eficiência de custos and testes privateiza: umorismo fornecido por meio de orçamentos públicos limitados, com foco em parâmetros de referência de resultados, formação de capital humano, taxa de retorno econômico e valor para o dinheiro. Esse modelo reforça a ideia da excepcionalidade humana, o preconceito racial ea supremacia branca, menosprezo à diferença, legitimação das desigualdades político-econômicas, hiperindividualismo, crescimento econômico desenfreado, recepção acrítica e retórica. Desse modo, uma consequência é una contraddizione bizarra de que a população mais educada da história humana está desencadeando colletivamente o colapso ecológico do sistema do planeta. Ao mesmo tempo, um ato de suicídio e ecocídio coletivos.

Nos últimos trinta anos, a defesa sustentada pela sociedade civil e sindicatos de profissionais da educação levou o mundo a abraçar o direito à educação ea aspiração de Educação para Todos: a escolaridade obrigatória se expandiu for níveis de escala crianças a cada dia. A maioria das famílias agora entende que completar o período de 8 a 12 anos de escolaridade é essencial para o futuro de seus filhos; ea maioria dos governos, presume que prover educação pública gratuita para todas as crianças e jovens é uma política pública sólida. Mas não estamos nem perto de conseguir isso. In parte, ingiustizie estruture più ampiezze causate da pelas últimas quatro décadas de fondamentalismo de mercado, conduziram a subutilização sustentada do setor social e desacreditaram todas as atividades do governo como "ineficazes and desperdiçadores". Di conseguenza, o financiamento da educação tem sido lamentavelmente inadequado e muito mais financiamento é necessario, e possível, tanto de governos nacionais como de organizações internacionais bilaterais and multilaterais.

Não é que não haja dinheiro, pois, os governos semper encontram dinheiro para gastos militares, aparato policial, segurança, vigilância e bem-estar corporativo. Para enfrentar essa ideologia, devemos expor a escassez como um mito ea austeridade como uma escolha política deliberada, para impulsionar a agenda de privatização neoliberal. Embora as metas de gastos com education reflitam um consenso global, a maioria dos governos nem mesmo atinge a meta de gastar 20% de seus orçamentos e 6% de seu Produto Interno Bruto (PIB) em educação. A comunidade international prometeu durante décadas gastar 0,7% de seu PIB em Assistência Oficial ao Desenvolvimento e usa apenas fração disso. E todos esses alvos subestimam, em muito, a necessidade.

Precisamos vencer esses topics na esfera pública, pois o problema vai além do financiamento. As instituições financeiras internacionais - como o Fundo Monetário Internacional (FMI) eo Banco Mundial - são instituições neocoloniais que promovem as políticas neoliberais, as chamadas Políticas de Consenso de Washington, em todo o mundo. O FMI eo Banco Mundial tiveram um papel importante influenciando a política educacional (e outras políticas sociais) e em vez de apoiar a educação, o FMI restringe os gastos dos países na contratação de professores e outros trabalhadores do setor público. O Banco Mundial finge ser uma fonte de pesquisas embasadas em conselhos objetivos, mas nas últimas quatro décadas baseou suas recomendações em sua ideologia neoliberal. É chegada a hora de uma nova Conferência de Bretton Woods, para considerar uma grande mudança em organismos tais como o FMI e Banco Mundial.

Pedimos uma mudança radical, onde todos os governos devam estabelecer uma educação pública gratuita desde a primeira infância até o ensino superior, que permita uma reavaliação crítica, participativa e democrática de como pensamos e agimos, juntos, no mundo. Oferecer educação como um direito humano requer sistemas públicos totalmente financiados, de forma sustentável por meio de sistemas tributários redistributivos progressivos, nacionais e globais, com assistência incondicional da comunidade internacional. O currículo deve rejeitar ativamente a dócil cumplicidade do consumidor, aquele que alimenta o aquecimento global ea catástrofe climática. Enraizada na comunidade, a educação deve ser culturalmente rilevante e promover os valores humanísticos de antirracismo, anti sexismo, ser solidária, ter coesão social, empatia, imaginação, criatividade, realização pessoal, paz, gestão ecológica e fortalecimento da democracia. Professori precisam de autonomia profissional, condições de trabalho de qualidade e, por meio de sindicatos and outras organizações, uma voz importante na formulação de políticas, com seus direitos à participação amplamente garantidos. Da mesma forma, estudantes e suas organizações representativas também devem ter voz nas decisões políticas and pedagógicas, tendo seu direito de participação plenamente reconhecido.

O mundo precisa de uma revisão radical da educação que ajude a transformar e criar sociedades recreationativas. Isso exigirá um novo controlato social que valorize os gastos sociais acima dos gastos militares and de segurança, e que vá além dos interesses estreitos do setor empresarial, la empresas de tecnologia educativa, redes de escolas privadas e outros atores do comércio educacional. Apelamos para reverter o movimento em direção à privatização da educação e outros serviços sociais e manter a lógica empresarial fora do caminho da educação e da formulação de políticas sociais. Em vez disso, recorremos às lutas and lições de estudantes and professores organizados, do movimento sindical como um todo, de organizações democráticas baseadas na comunidade - incluindo associações de minorias, emigrantes e refugiados - bem como mídia independent profil para promover a justiça nas sociedades imperfeitas e reais, nas quais vivemos. Esses grupos já desenvolveram alternativas para a justiça educacional, incluindo escolas e programas de educação não formal que apoiam a soberania socialista, indígena e negra do século XXI, o decolonialismo, Black Lives Matter, o abolicionismo e as pedagogias críticas.

1. Justiça social - Construindo a educação para a equidade, transformação e vida generativa

Os sistemas educacionais precisam se reorientar para lidar com as desigualdades and injustiças em suas sociedades, promovendo giustiça racial, de gênero e deficiência e modelos de inclusão que ensinem como trabalhar coletivamente e impulsionem a transformação da educação e da sociedade.

2. Justiça climática - Aprendendo como podemos viver de forma recreation no planeta

Precisamos de un New Deal Verde Global e de sistemas de educação public que ensinem os valores da ecologia humana e da administração que facilitarão si transformação agora and no future.

3. Justiça econômica - Financiar educação e outros serviços públicos em uma economia transformada

O sistema econômico deve soddisfare come necessidades reais de todas as pessoas, concentrando-se na equidade e na oportunidade, não no lucro. Esta pandemia deve marcar uma mudança fondamentale do capitalismo para a democracia no local de trabalho e uma economia radicalmente redistributiva que priorize impostos e gastos progressivos em serviços públicos para todos, nacional e globalmente.

4. Justiça política - Reformulando o engajamento político em todos os níveis

Precisamos nos afastar do autoritarismo e do nacionalismo xenófobo. Devemos energizar a solidariedade global, cultivar a cooperação internacional e fortalecer os movimentos globais intersetoriais de base. Precisamos desenvolver democracias mais inclusivas e participativas nos níveis local, nacional e global.

Essas ideias iniciais não nos levam para uma miragem distante e utópica; em vez disso, baseiam-se nos pensamentos e ações de muitos grupos e organizações progressistas em todo o mundo. N @ s, abaixo assinad @ s, vemos essas ideias para uma reformulação radical da educação e da sociedade como direções necessárias para conter e superar as graves crises que o planeta está enfrentando.

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